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罗什九岁时，母亲带着他来到宾，在此遇到了德高望重的法师脖头达多。脖头达多是宾王的堂弟，他博学多才，识见精深，精通经、律、论三藏及九部经，是当时最有学识的高僧。他的声名传播西域各国，四方的学道者闻风而来。罗什拜他为师，跟着他学习《杂藏》及中、长二《阿含经》，经文共有四百万字。
达多常常称赞罗什天资杰出，宾王听说后，请罗什入宫，召集了一些信仰其他宗教的论辩师，与罗什相互攻难...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17360416518.html
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级别就相当于皇帝的皇宫一样，因为皇帝也要礼尚往来，别的国家的史臣，代表别的国家的皇帝到这里来拜，要住在同样级别的房子，所以这个机构，过去叫“宾如寺”，有点像我们钓鱼台国宾馆，像总统套房一样。宾如寺就是专门款待代表皇帝来的各路大使，当时的两位师父竺法兰、迦叶摩这两位师父，被皇帝派到印度去迎请回来之后，就住在国家官方最高的官方一个机构，叫宾如寺，因为天天住在国宾馆里总不像样，皇帝看佛法这么伟大，那要大力...
传喜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011667434.html
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》说，佛去世时指派大迦叶(Maha Kasyapa，也译作“摩诃迦叶”）比丘、君屠钵叹(kundopadhaniya)比丘、宾头卢(Pindola)比丘、罗云(Rahula，即罗怙罗、罗罗）比丘“...为十六人。北道泰译的《入大乘论》说：“尊者宾头卢、尊者罗怙罗如是第十六人诸大声闻……守护佛法。”但未列出其余十四人的名字。唐代湛然《法华文句记》引《宝云经》，也出现了“十六罗汉”，但只摘引出“宾头卢...
郑有为
|佛学论文|因明|五明|
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从前， 宾国有一位名叫善见的比丘。他悟得天界的四禅定，并具有五种神通，参修得悟之後，常常异想天开，对别人夸耀∶
「因为我修得阿罗汉的地位，如遇长期乾旱，我有本事求雨，好让上天下雨。」
有一次，摩偷罗国连年乾旱，一直没有雨下。全国百姓向善见求援，希望他大显神通向天求雨。
那哆婆哆寺的圣者忧波笈多，还在打坐冥想，忽然心血来潮，始知此事因果。
「我得去教化善见，杀杀他的傲气，别...
佚名
|哲理故事|
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市民宗局包光日局长,宗教办主任康虎岩、海林市文化局刘胜利局长、海林市文联副主席胡敬秋、海林市图书馆安凤华馆长,李集副馆长。 参加报恩寺佛教图书馆开馆仪式的省内外来宾有：中国书画艺术院董凤树院长...
报恩寺
|海林报恩寺|佛教图书馆|剪彩|
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平兴寺客堂规约 伽兰是摄十方一切众僧修道境界法·为待一切经游来往受供处所·无彼无此·无主无客·僧理平等·同护佛法·然沙门释侣·三界之宾·逆旅之况·颇存于此·故律中曲制主客待遇·幸相共鉴： 一、客人来寺住宿·应按手续登记清楚·并收留身份证·戒牒·僧俗客人离寺·客堂应查看室内各种用物·不得失误·必须查问藏经楼·库房借物是否还清。 二、十方僧俗檀那护法来寺·一以诚敬待之·不得有攀权附势·厚此薄彼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523946925.html
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，身著僧衣，简朴清净，姿态不拘，随意自在，反映现实中清修梵行，睿智安祥的高僧德性。
据法住记所载，十六尊罗汉承佛敕命，永住世间守护正法，即：一宾头卢跋罗堕阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115949593.html
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宾。虽未践古贤之德，取其一往之志，削除饰好，落名求实。若使幽冥有在，故当不谢于俗人。外似不尽，内若断金，可谓见形不及道，哀哉哀哉！带索枕石，华而不实，管见之人，不足羡矣。虽复养素山林，与树木何异？夫道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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居多，小于四叠半的称“小间”，大于四叠半的称“广间”。茶室的构造与陈设，基本上都是中间设有陶制炭炉和茶釜，炉前摆放着茶碗和各种用具，周围设主、宾席位以及供主人小憩用的床等。 接待宾客时，待...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07145977365.html
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四大罗汉 十六罗汉 十八罗汉 十大弟子
四大罗汉是最初受佛陀咐嘱住世不涅槃的佛陀门下四大弟子，他们是摩诃迦叶、君屠钵叹、宾头卢、罗云（罗睺罗）。《弥勒下生经》记载说：“所谓大迦叶比丘、君屠钵叹比丘、宾头卢比丘、、罗云比丘，汝等四大声闻不入般涅槃，须吾法没尽，然后乃当般涅槃。”东晋失译的《舍利弗问经》也记载说：“我去逝后摩诃迦叶、宾头卢、君屠钵叹、罗睺罗四大比丘住不泥洹，流通我法。”这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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